導(dǎo)語：甲骨文是我國最早的成熟漢字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。雖然我們都知道甲骨文，但真正了解它起源的人其實(shí)不多。那么，你知道甲骨文的發(fā)現(xiàn)與什么有關(guān)嗎？到底甲骨文是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？下面我們一起來了解。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)與什么有關(guān)
甲骨文的發(fā)現(xiàn)
藥材。最早被河南安陽小屯村的村民們找到，當(dāng)時(shí)他們還不知道這是古代的遺物，只當(dāng)作包治百病的藥材“龍骨”使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末，浪費(fèi)了許多極為有價(jià)值的文物，后來，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于清光緒二十五年（1899年）治病時(shí)從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文所在地。
甲骨文是鐫刻或?qū)懺邶敿缀瞳F骨上的文字。出土在河南安陽小屯村一帶，因?yàn)檫@里曾是商代后期商王盤庚至帝辛的都城，史稱為“殷”。商滅國，遂成為了廢墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也稱“殷墟文字”。其內(nèi)容絕大多數(shù)是王室占卜之辭，故又稱“卜辭”，或“貞卜文字”。這種文字基本上都是由契刻而成，又稱“契文”、或“殷契”等。
甲骨文距今已有三千余年，它不僅是研究中國文字源流的最早而有系統(tǒng)的資料，同時(shí)也是研究甲骨文書法重要的財(cái)富。從書法的角度審視，甲骨文已具備了書法的用筆、結(jié)字、章法一共三個(gè)基本要素。
記載內(nèi)容：
甲骨文
主要有四項(xiàng)：
(一) 經(jīng)過加工和刮磨的龜甲和獸骨，由專門負(fù)責(zé)的卜官保管。卜官在它們的邊緣部位刻寫上記述這些甲骨的來源和保管情況的記事文字，稱"記事刻辭"；
(二) 卜官在占卜時(shí)，用燃著的紫荊木柱燒灼鉆鑿巢槽，使骨質(zhì)的正面裂出"卜"形狀的裂紋，這種裂紋叫作"卜兆"，是據(jù)以推斷卜問事情吉兇的依據(jù)。在時(shí)代較早的甲骨卜兆下面，刻寫出占卜進(jìn)行順序的數(shù)字，這種數(shù)字也叫"兆序"；
(三) 甲骨文的主體部分是卜辭，即占卜活動結(jié)束后記錄占卜活動進(jìn)行情況與結(jié)果的刻辭。 大多刻寫在甲骨的正面，也有部分刻寫在反面的；
(四) 以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配組成的六十個(gè)干支名稱的干支表，可說是中國最早的日歷。
甲骨文記載
另外，甲骨文中還有一些當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)刻寫卜辭的人練習(xí)刻寫的作品，稱為"習(xí)刻"或"習(xí)契"。
甲骨文的內(nèi)容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內(nèi)容關(guān)于天氣，有些是農(nóng)作收成，也有問病痛、早生貴子的，而打獵、作戰(zhàn)、祭祀等大事，更是需要卜問了。所以甲骨文的內(nèi)容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況。
同時(shí)，甲骨文與古老建筑的造型非常的接近，可以說建筑記載也是甲骨文的一大起源。從甲骨文中許多有關(guān)建筑的字形上，可以了解中國遠(yuǎn)古時(shí)代建筑的結(jié)構(gòu)形式及其發(fā)展脈絡(luò)。
甲骨文“高”字。從它的字形上，可以推斷在商代已有了一種建造在土臺上的建筑了。其下部應(yīng)該看作是土臺中挖有一口地窖，這是私有制抬頭和家庭出現(xiàn)后的一種建筑方式。其上部可以看成是一棟既有屋頂又有墻身的建筑。墻的出現(xiàn)，在中國遠(yuǎn)古時(shí)代是個(gè)了不起的創(chuàng)造。用墻圍合而得到的室內(nèi)空間，比只用屋頂?shù)囊叽蟮枚啵@也正合了“高者，崇也”的字義。
甲骨文“宮”字。它可以看成在一個(gè)大屋頂下罩著兩個(gè)(或兩個(gè)以上)室內(nèi)空間的房子。這是一種專供統(tǒng)治階級使用的十分講究的高大建筑物。
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溫馨提示：數(shù)據(jù)來源中國氣象局，僅供參考
