導(dǎo)語：芒種有送花神習(xí)俗，也叫祭花神。關(guān)于芒種送花神風(fēng)俗，很多古籍中可以找到記載，其中最有名的一幕送花神場景出現(xiàn)在名著《紅樓夢》中，只要你稍微了解紅樓夢，應(yīng)該知道林黛玉葬花的這一幕吧。那么到底芒種為什么要送花神?芒種送花神是怎么來的?我們一起來了解。
芒種送花神風(fēng)俗 芒種為什么要送花神
芒種送花神
朱熹(1130-1200)詩《次秀野韻》曰“便賦新詩留野客，更傾芳酒酹花神”。高啟(1336-1374)《梅花》詩曰“幾看疏影低回處，只道花神夜出游”。另，《紅樓夢》有芒種時(shí)節(jié)祭祀花神的情節(jié)。
在明、清曾流行著芒種送花神的習(xí)俗。據(jù)介紹，在明清時(shí)期，農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上要迎花神，而到芒種時(shí)，已經(jīng)是農(nóng)歷五月，這個(gè)時(shí)期已經(jīng)過了花開時(shí)期，群芳搖落，百花凋零，花神退位，人世間便要隆重地為花神餞行，以示感恩花神給人類帶來的美。于是，民間有了與迎花神對應(yīng)的節(jié)日送花神。
南朝梁代崔靈思《三禮義宗》三“仲夏之月”說：“五月芒種為節(jié)者，言時(shí)可以種有芒之谷，故以芒種為名，芒種節(jié)舉行祭餞花神之會(huì)?！币?yàn)槊⒎N節(jié)交近農(nóng)歷五月間，故又稱“芒種五月節(jié)”。《金瓶梅》第五十二回：“吳月娘因交金蓮：‘你看看歷頭，幾時(shí)是壬子日?’金蓮看了說道：‘二十三是壬子日，交芒種五月節(jié)?！?/p>
根據(jù)古老的說法，芒種節(jié)過后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。《紅樓夢》第二十七回，非常生動(dòng)地描寫了這個(gè)為花神餞行的場面，具有很濃郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)這日，都要擺設(shè)各種禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了?！?/p>
祭花神流程：
芒種風(fēng)俗
花朝節(jié)拜神，需要準(zhǔn)備花神像、各類祭品、火種、蠟燭、焚香等，參與的人員有獻(xiàn)官一名、贊者一名、侍者二人、參祭十二位年輕女子則代表十二花神，當(dāng)然還有觀禮者們。
入場：
贊者肅容緩步入場，向花神像作九十度揖禮后，轉(zhuǎn)身于左處肅立。贊者宣：“今逢癸巳花朝節(jié)，乃百花之誕辰，群卉之芳時(shí)，我漢志社同袍聚首于合肥大蜀山，以酒香果樂，祭百花神，儀式開始!請獻(xiàn)官入列!”獻(xiàn)官入列，面朝花神方向排列肅立。贊者宣：“請參祭人員入列。”參祭人員十二人入列。
焚香：
贊者宣：“請獻(xiàn)官焚香。”獻(xiàn)官向前一步。侍者執(zhí)托盤將香燭、火等送到獻(xiàn)官前面，三柱香送于獻(xiàn)官手中后歸位，獻(xiàn)官執(zhí)香向祭像作九十度揖禮，將香插入香爐，歸位肅立。
花朝節(jié)祭祀流程之三：祭品獻(xiàn)禮
侍者托盤盛水果。贊者曰：“獻(xiàn)禮。”水果由獻(xiàn)官擺放在花神前。贊者曰：“獻(xiàn)爵。”獻(xiàn)官從侍者托盤取過酒壺、酒爵，將酒爵倒上酒，執(zhí)酒于祭臺前將酒撒在祭臺前的土里，酒杯歸放于祭臺，退畢肅立。贊者曰：“獻(xiàn)禮畢。”歸位肅立。
參祭人員拜：
贊者宣：“請參祭者祭拜!”十二人共同祭拜。贊者宣：“拜—!”“興—!”如此反復(fù)三次。
撤饌禮：
贊者曰：“禮即終告征，請獻(xiàn)官撤饌。”獻(xiàn)官上前撤去酒杯，放在侍者托盤。贊者曰：“撤饌禮畢!”
分食福胙：
贊者曰：“祭以示敬，宴以盡歡，凡與祭者，皆受福胙。”多名待者執(zhí)托盤待立于祭臺，由
三位獻(xiàn)官將祭臺祭品盛于托盤，由待者分發(fā)到所有參祭者手中(可在上祭臺前切為小塊)。如人數(shù)多，只象征性分發(fā)前面幾人便可，眾人將分發(fā)到手中的食品吃掉。
禮成：
贊者曰：“禮成，請退!”贊者向眾參祭人員行九十度躬禮，然后參祭人員回禮。躬身退后三步。轉(zhuǎn)身，分別以原路退場。
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溫馨提示：數(shù)據(jù)來源中國氣象局，僅供參考
