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立冬和冬至是一回事嗎 立冬與冬至是一樣的嗎

2022-11-07  來源:天氣網(wǎng)  【字體:  

  導(dǎo)語:眾所周知,冬至是我國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)節(jié)氣。最近有些朋友來咨詢小編,立冬和冬至是一回事嗎?立冬與冬至是一樣的嗎?這就是小編和大家分享的干貨,希望大家看完這些內(nèi)容后,能解決你心中的困惑。

  立冬和冬至是一回事嗎

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冬至

  立冬和冬至不是一回事,首先,它們形成的日期不同,帶給人們的影響不同。立冬節(jié)氣開始,氣溫開始轉(zhuǎn)為寒冷,萬物停止生長。人們在穿衣方面逐漸加厚注意保暖,在飲食方面也要遠(yuǎn)離冷食,要不然就會(huì)導(dǎo)致寒氣沁入體內(nèi),對人體健康形成危害。不過,立冬真的稱不上異常寒冷,其最大的特點(diǎn)是早晚溫差大,早上一出門就會(huì)感到寒意,中午則在太陽的照耀下,依舊暖意融融,晚上更能體會(huì)到寒氣逼人。

  冬至則不同,放眼望去,北方完全是千里冰封,萬里雪飄,河流湖泊都結(jié)冰成凍。如果下大雪的話,根本不會(huì)融化,經(jīng)過腳踏車壓,路面更是極其光滑,給人們出門帶來不便。

  其次,從寒冷的層面上講,立冬是指氣溫開始下降,但還沒有達(dá)到讓絕大多數(shù)人難以接受的程度。而冬至則是標(biāo)志著數(shù)九寒冬天的開始,意味著全年最冷的季節(jié)來到。

  再次,它們指代的一天時(shí)長不同。冬至是白天最短,夜間最長的一天。

  所以說,千萬不能把立冬和冬至混為一談。

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  冬至?xí)r節(jié)

  冬至起源

  冬至, 是周代出現(xiàn)的,到了唐朝開始成為節(jié)日,盛行于唐宋時(shí)期,相沿至今。據(jù)記載,冬至這天,日影最長,古人認(rèn)為,冬至起,天地陽氣開始興作漸強(qiáng),代表下一個(gè)循環(huán)開始,是大吉之日。所以周代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年。這一習(xí)俗一直沿用到漢朝仍是如此。

  西漢時(shí)期,冬至被稱為“冬節(jié)”?!逗鬂h書》記載:冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事。由此可見,西漢時(shí)期的冬至,官府不僅要舉行祝賀儀式,而且還要放假,官員不上班,商人停業(yè),親朋互以美食相贈(zèng),相互拜訪。

  魏晉時(shí)期,冬至這天要接受方國和百官的朝賀。唐朝也是如此,冬至,皇帝禮會(huì)登歌,奏《昭和》。唐朝皇帝會(huì)著盛裝出席活動(dòng),百姓也會(huì)在這一天向父母尊長祭拜。

  宋朝時(shí)期,冬至在民間的地位甚至超過了年節(jié),資料記載:“至此日,更易新衣,備辦飲食,享祀先祖,官放關(guān)撲,慶賀往來,一如年節(jié)”。

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  冬至天氣

  關(guān)于冬至的故事

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  吃餃子習(xí)俗追溯到東漢時(shí)期,相傳南陽醫(yī)圣張仲景原為醫(yī)官,告老還鄉(xiāng)時(shí)適是大雪紛飛的冬天。他看見南陽的鄉(xiāng)親受凍餓之苦,有不少人的耳朵被凍爛了。于是他就叫弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包捏成耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成“驅(qū)寒矯耳湯”施舍給鄉(xiāng)親吃。鄉(xiāng)親們服食后,凍爛的耳朵治好了。后來,每逢冬至人們便模仿做這種“捏凍耳朵”吃,說是冬至吃了餃子不凍人。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。

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  相傳六朝梁武帝時(shí),南京舊名尚為建康城。有一日,一老者獻(xiàn)樹種給梁帝,稱樹種從南疆深谷中采得,已聚天地靈氣,若悉心照顧,必可福佑大梁。梁帝觀之,曰:“不過一柏樹種?!辈恍牌湔f,隨手將其種于宮苑中。兩三年內(nèi),雖然無人照料,樹種依然生根發(fā)芽,郁郁蔥蔥。數(shù)年后,靈氣凝聚,竟生為樹靈。

  梁帝信佛,廣建寺院,勞民傷財(cái),不理國事,一心出家,民間哀聲哉道。梁帝自己不吃葷,不許百姓吃葷,也不許民間以葷祭祀。諸神見貢品皆為素食不悅,奏玉帝,云其不敬天神,玉帝聞之亦不悅,故使建康城大旱三年,以示懲戒。

  樹靈不忍見百姓受苦,冬至日,化為一少女,名姣,教百姓偷偷以面皮為衣,裹肉其中,捏成各種形狀,作食祭祀;又耗自身靈力放棄成仙,為建康城求雨。玉帝感念其犧牲,使建康城恢復(fù)風(fēng)調(diào)雨順。一時(shí)之間,百姓間廣為傳唱,供奉為神。梁帝聞其神力,又見其美貌,欲納為妃,操縱其神力一統(tǒng)天下。姣不愿,梁帝怒,遂殺之,不欲為他人所得。

  姣死后,玉帝為其不公,設(shè)侯景叛亂,將梁帝餓死臺(tái)城,并許姣位列仙班,為民間掌管五谷。姣真身所附柏樹亦守護(hù)建康城千余年而不倒,兵火戰(zhàn)亂不損其分毫。傳至現(xiàn)今,是為六朝松。百姓感謝她,將她發(fā)明的食物命名為餃子,在其出生的冬至日食用,并在冬至日虔誠祭祀神明祖先,以示恭謹(jǐn)。

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