導(dǎo)語：碑是有許多分類的，如功德碑、紀(jì)念碑、墓碑、廟碑、墓志銘、石經(jīng)等等。有些朋友不清楚碑的相關(guān)內(nèi)容，那么，今天小編就來說一說，碑一般是指什么？碑通常指的是什么？想了解清楚的朋友們一定要收好以下這份指南了，爭當(dāng)做個無所不知的文化人。
碑一般是指什么
碑
碑一般是指一種刻上文字紀(jì)念事業(yè)、功勛或作為標(biāo)記的石頭。碑一般多立在宮殿、陵墓或者寺廟中，上方篆刻文字，意在垂之久遠的意思，石碑由碑首、碑身和碑座三部分組成，其中碑身是碑的主體部分，是豎長方形的巨石。
碑其實是石刻的一種，它是一種作為紀(jì)念物或者標(biāo)記的豎石，上面多篆刻文字，文字多為紀(jì)念事業(yè)、功勛或者標(biāo)記，意為垂之久遠。一般石碑就是一種獨立的小品建筑，它具有本身的造型，其主要由碑首、碑身和碑座三個部分組成。
石碑的碑首一般是《營造法式》所規(guī)定的“盤龍”形式，當(dāng)然也有房屋屋頂形式的;碑身是石碑的最主要部分，其前后兩面都可以篆刻文字，碑身一般不做裝飾;碑座一般多為赑屃，并且形象都塑造得非常的寫實，一般多用不高的浮雕來保持碑座的完整性。
碑圖片
碑的相關(guān)內(nèi)容
碑有廣義和狹義，廣義的碑是指鐫有述德、銘功、紀(jì)事與纂言等文字的刻石，如碑碣、摩崖、造像記與墓志等。狹義的碑則是指東漢以后，立于紀(jì)念地、建筑或墓前、刻鐫文辭的長方形石板。故碑的含義，簡言之，“樹石書丹謂之碑”（張鴻來《書法》）。
其實，刻石與碑是有區(qū)別的，如馬衡先生《凡將齋金石叢稿》曰：“今人謂文之載于石者皆曰碑”，其實不然?？瘫d，當(dāng)在漢季，古祗謂之刻石。秦始皇議海上也，其群臣上議曰：‘古之帝者……猶刻金石以自為紀(jì)?！窕实鄄⒁缓?nèi)……群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經(jīng)’。故其東行郡縣諸刻，皆曰刻石，初未嘗謂之碑也。碑之名始于周代，為致用設(shè)，非刻辭之具?！抖Y記·祭義》‘君牽牲……既入廟門麗于碑’，謂廟門之碑也?！抖Y記·檀弓》‘公室視豐碑’，謂墓所之碑也。”
碑圖
廟門之碑用石，以麗牲，以測日景（影）。墓所之碑用木，以引繩下棺（見《儀禮·聘禮注》及《禮記·檀弓注》）“……刻文于碑，為漢以后之事，非所論于古刻。然相傳古刻，亦有所謂碑者，故古刻之真?zhèn)危豢梢圆槐??！眲⑽踺d《釋名》說：“碑，被也，此本葬時所設(shè)也，施鹿盧以繩被其上，引以下棺也。臣子追求君父之功美以書其上。后人因焉，故建于道陌之頭，顯見之處，名其文謂之碑也?！薄斗馐下勔娪洝氛f：“豐碑桓楹，天下諸侯葬時下棺之柱，其上有孔，以貫纖索，懸棺而下，取其安審，事畢因閉壙中。臣子或書君父勛伐于碑上。后又立之于隧口，故謂之神道碑，這神靈之道也?！?/p>
從以上這些記載可以清楚地告訴我們，碑的原意有：①古代奴隸主貴族的宗廟，院中立石系犧口，這種立石稱為碑；②古人安葬時，墓內(nèi)立豎木，上穿孔以下棺，后來用石頭代替，上刻死者生平功德，為神道碑之始祖。③立碑測日影（定時）。又從碑石的刻文來看，古代封建帝王刻石封禪，記功德，如秦始皇在嶧山勒石紀(jì)功。為死者樹碑立傳的風(fēng)氣，東漢初年大為發(fā)展。
碑的原義是沒有文字的豎石，即中國最早的碑，并沒有刻字，僅是作一種標(biāo)志。如周室的宮中，宗廟、下棺都可見到。后來經(jīng)過逐漸發(fā)展才成為刻有文字的碑，它用來紀(jì)功、表德才刻上文字?，F(xiàn)在人們所見到的碑字，有廣、狹二種含義。從狹義來講，它僅僅是許多石刻種類中的一種；從廣義來說，它泛指多種形制的石刻文字。石刻文字統(tǒng)稱之為碑，并非近時才開始。清葉昌熾在《語石》中曾說：“凡刻石之文皆謂之碑，當(dāng)是漢以后始?！惫时?jīng)過含義的引伸，除帖外，它是一切刻有文字的石刻的總稱。
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