導(dǎo)語(yǔ)：打春和立春一樣嗎?小時(shí)候每當(dāng)?shù)搅⒋旱臅r(shí)候，便會(huì)聽到老人們說什么“打春”，其實(shí)打春就是立春的俗稱，民間都會(huì)把立春叫做“打春”。當(dāng)然，打春也可是立春的一種習(xí)俗活動(dòng)，叫作“打春?！?。那么，立春打春有什么講究?我們一起來(lái)了解。
打春和立春一樣嗎 立春打春有什么講究
立春
打春是立春的俗稱，是春回大地的節(jié)氣。是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)。
立春是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，這一天天子親率三公九卿等到東郊迎春，祭祀。唐宋時(shí)，有鞭打春牛、送小春牛等，表示勸農(nóng)春耕和祈求豐收，明清以來(lái)，有食青菜、迎土牛、浴蠶種、喝春茶等，具有濃厚的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。
中國(guó)民間風(fēng)俗，指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈豐年或是敲打小鑼、竹板等，唱著歌詞，挨戶索取錢財(cái)?shù)牧?xí)俗。
示例：宋·晁沖之《立春》詩(shī)：“自慚白發(fā)嘲吾老，不上譙門看打春?！?/p>
宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·立春》：“立春前一日……置春牛於府前，至日絕早，府僚打春?！?/p>
1、立春(舊時(shí)府縣官在立春前一天迎接用泥土做的春牛，放在衙門前，立春日用紅綠鞭抽打，因此俗稱立春為打春)。中國(guó)舊俗。流行于全國(guó)許多地區(qū)?！按号！?，用桑木做骨架，冬至節(jié)后辰日取土塑成。身高4尺，長(zhǎng)8尺，畫四時(shí)八節(jié)360日12時(shí)辰圖紋。立春前一日，人們到先家壇奉祀，然后用彩鞭鞭打，把“春牛”趕回縣府，在大堂設(shè)酒果供奉。男女老少牽“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求豐年。
2、舊時(shí)湖南一帶無(wú)業(yè)游民，在春節(jié)前后，敲打小鑼、竹板等，唱著歌詞，挨戶索取錢財(cái)，叫做打春。
立春打春有什么講究
打春
1、打春不看病。
倘若看病就意味著一年都沒有好運(yùn)氣。這個(gè)說法不過是想討個(gè)好彩頭，就像大年初一不看病一樣，小毛病耽誤一下倒也沒有什么。
2、打春不理發(fā)
理發(fā)則不吉利。俗話說：發(fā)乃人身之草木，立春回暖，草木出生，剛出生的草木去損害，這是不合天地運(yùn)行草木生長(zhǎng)之理的。再有，一年365天，為什么非要選在這一天去理發(fā)呢?
3、打春不能躺著
要坐坐或者站起來(lái)走走。都說春暖大地，這是萬(wàn)物初始的時(shí)候，人也應(yīng)該有一個(gè)好的精神面貌來(lái)迎接春的復(fù)蘇。建議大家去田間或者公園走走，吸收新鮮空氣，感受活力與自然，為自己的新年討個(gè)吉利。
4、打春忌諱吵架、不口出污穢言語(yǔ)
不要做口舌之爭(zhēng)，和和氣氣，喜迎春之至。新年新面貌，一個(gè)好的心情，好的開始才能迎來(lái)來(lái)年的和和美美，順順利利。
5、打春莫搬遷
很多人都應(yīng)該知道，搬家不要選擇在四立八節(jié)之上，因?yàn)檫@是氣節(jié)交接之時(shí)，氣息駁雜，搬遷自然不宜，一年之始，不宜動(dòng)蕩。
打春的由來(lái)
打春
打春的風(fēng)俗，最早來(lái)自皇宮，傳說立春這一天，皇宮內(nèi)外都要把它當(dāng)作節(jié)日一般，是要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說，史書上記載“周公始制立春土牛。”那樣說的話，年頭幾乎和我們中華民族一樣的老?！毒┒硷L(fēng)俗志》書中曾記載：宮前“東設(shè)芒神，西設(shè)春牛?！倍Y畢散場(chǎng)之后，“眾役打焚，故謂之‘打春’?！蹦菚r(shí)，將春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象征。
這里說的芒神，就是春神，主宰一年的農(nóng)事，這在《禮記》和《左傳》里，都有記載。立春這一日，老北京的廟會(huì)里，一般都會(huì)賣春牛圖，前面牽牛的那個(gè)男人，畫的就是芒神。一般人家，哪怕已經(jīng)進(jìn)了城，也會(huì)把春牛圖請(qǐng)回家，和那些拿回家里的春牛的碎片的意義是一樣的，自己對(duì)自己祈禱，春神和春牛都是一年收獲的保佑。
彩牛繪身，鞭炮齊鳴，裝扮成春官，跑在道前接芒神，打春牛，這樣的儀式，歷史很悠久了。而且最早都是皇上親自出馬操辦這一切的，是要在宮內(nèi)親自迎接芒神和春牛的。最早時(shí)皇上還要像模像樣做親自扶犁狀，剪彩一般，做個(gè)象征性的造型。宋《東京夢(mèng)華錄》書中曾經(jīng)記載：芒神和春牛“從午門中門入，至乾清門、慈寧門恭進(jìn)，內(nèi)監(jiān)各接奏，禮畢皆退?！笨芍^禮儀隆盛倍至。
這一傳統(tǒng)，到后來(lái)已經(jīng)稍稍有一些變動(dòng)，把芒神和春牛設(shè)于宮前，改為了設(shè)立在郊外，這樣的變動(dòng)，在明朝的文字中已經(jīng)有了記載。不過，在京城，所有的儀式照舊還是由宮廷委托順天府伊來(lái)組織完成，有些普天同慶、官民同樂的意思。
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